非遗是什么：非遗即生活，非遗即生活方式

重新认识非遗：从“遗产”回归“生活”  

当我们谈论“非物质文化遗产”，不再局限于博物馆的陈列或古籍中的技艺。非遗的本质，是生活本身——是我们选择并践行的一种有根、有温度的生活方式。

生活处处是非遗：被我们“日用而不觉”的文化印记  

非遗并非高悬于庙堂，而是深深植根于日常生活的肌理之中，体现于“食”“用”“赏”“节”“礼”的方方面面。

舌尖上的非遗 

   - 从妈妈包的饺子蕴含的团圆寓意，到担担面复杂的制作技艺；  

   - 从广东早茶的点心文化，到西湖龙井从采摘到冲泡的知识体系。  

   这些不仅是味觉的享受，更是活态传承的饮食非遗，承载着地域记忆与情感认同。

指尖上的非遗 

   - 奶奶手中的藤编扇送来夏夜的清凉，是编织技艺的实用之美；  

   - 一方歙砚不仅是用具，更是雕刻艺术与文人精神的凝结；  

   - 蓝印花布衣裳的纹样，承载着古老的吉祥祝福。  

   这些物品因“用”而获得永恒的生命力。

节俗与礼仪中的非遗  

   - 春节的爆竹、清明的祭扫、端午的龙舟、中秋的赏月……构成我们共同的生活节奏与情感日历；  

   - 婚礼中的“三书六礼”，人际交往中的尊师敬老，规范并温润着我们的行为，成为社会认同的无形纽带。

可以说，我们的生活本身就是一座流动的、呼吸着的非遗博物馆。

非遗融入现代生活：从“活化石”到“活力量”  

保护非遗，不是将其制成标本，而是让古老智慧在当代土壤中重新绽放，成为现代人主动选择的“生活方式”。

从实用到美学：非遗的时尚转身 

   - 苏绣、苗绣现身国际T台，榫卯结构融入现代家具，唐卡元素进入插画创作；  

   - 非遗成为高级、独特且充满文化自信的审美选择。

从技艺到产业：让手艺成为“守艺”  

   - 景德镇陶瓷匠人通过网络直播，将制瓷过程变为美学体验；  

   - 非遗传承人与品牌联名，推出兼具传统工艺与现代功能的文创产品，让技艺“潮”起来。

从体验到情感：重建数字时代的温情联结  

   - 茶道、香道、木工、金工等非遗体验，成为都市人“慢生活”的情感出口；  

   - 社区皮影戏、地方戏曲演出，重建日渐疏远的邻里关系。

从技艺到精神：非遗的当代价值重塑  

   - 中医养生、二十四节气饮食理念，为现代健康生活提供智慧；  

   - “工匠精神”中的专注与耐心，对抗当代社会的焦虑与内卷；  

   - “道法自然”“物尽其用”的生态观，为可持续发展提供启示。

选择一种有根的生活方式  

非遗的保护，最终不在于记录，而在于我们是否愿意将它请回生活现场：

- 用一只手工陶杯喝茶，而不只是工业量产品；

- 在端午节亲手包一次粽子，而不只是购买成品；

- 欣赏一段秦腔的苍凉、一段昆曲的婉转……

这些选择，就是在践行一种有文化根基、有情感温度、有审美品位的生活方式。

非遗的未来，不在档案馆里，而在我们的餐桌上、衣着上、居所中、节庆里，以及我们对待自然和彼此的态度中。当我们以开放、创新的心态去拥抱、体验、消费融入现代设计的非遗产品与活动，非遗便真正实现了“活态传承”。

因为，非遗即生活，非遗即我们选择的一种有根、有魂、有温度、有品质的生活方式。

非遗资料图文：

严敬群：作家，客座教授，研究生行业导师，非遗职业化、产业化发展指导师，深耕非遗领域十余年，在《中国文艺报》《中国国家旅游》等报刊发表专业文章数十篇，主编各类图书500多本。北京市丰台区大成路非遗产业孵化创业园主理人。

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