严敬群:“非遗进校园”的难点、解决方案及案例分析
非遗进校园开始于何时?
2005年6月我国非遗保护工作正式启动,2006年北京市的学校就开展了“非遗进校园”活动,非遗不仅进入了大学,也有中小学。
非遗进校园的部分政策法规
教育部《关于在未成年人校外活动场所开展非物质文化遗产传承教育活动的通知》《教育部关于职业院校专业人才培养方案制定与实施工作的指导意见》
文化和旅游部《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》《关于戏曲进校园的实施方案》
文旅部、教育部等10部门联合发布《关于推动传统工艺高质量传承发展的通知》
中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》
中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》
非遗进校园的难点分析与解决方案
一、难点分析
1.体制机制的不足
“非遗进校园”首先是一个教育活动,主管单位为各级教育部门;“非遗进校园”还是一个文化活动,掌控这些“非遗传承人”等“非遗资源”的主管单位是各级文旅部门。而要完成“非遗进校园”这样一个系统工程,无论是从政策保障、资金支持、业务管理、专业引领等所有环节,至少都需要这两个部门明确分工、紧密协作、各司其职才能完成。
而现实中往往这样的工作,缺乏统一协调机制和畅通合作的专职部门,不同的职能部门,工作都集中在各自的管理领域,导致“非遗进校园”的工作大多时候都是各自为政,很难融合发展。基于这样的现实,想开展非遗进校园的学校,不好找非遗传承人;想开展非遗进校园的非遗传承人,找不到有需求的学校。即便各自主动找到了需求方,由于缺乏主管部门的指导参与,在工作认定、绩效核算、成效奖励等诸多方面等不到主管部门的认可,导致积极性和可持续性不高。因此,打破这种体制壁垒、畅通协作机制是“非遗进校园”工作的根本保证。
2.认识不足
一些学校甚至教育主管部门对非遗进校园工作的重要意义和作用认识不足,从而直接导致不够重视这项工作。在应试教育为主的教育机制下,由于非遗未纳入应试课程,因此常被忽视,使学生们对本地的风土人情、民俗生活了解甚微,老师们对非遗工作的付出也只是锦上添花而非必须。
这种认识不足,还体现在对非遗的价值认知上。许多学校和教育主管部门往往只看到了非遗的传统性和历史性,而忽视了其在现代教育中的独特价值和作用。非遗不仅是中华民族的文化瑰宝,更是培养学生们文化素养、创新能力和实践能力的重要资源。通过非遗进校园,学生们可以近距离接触和了解传统文化,增强文化自信和民族自豪感,同时也可以在实践中锻炼自己的动手能力和团队协作能力。
3.师资短缺
非遗进校园面临最大的问题是师资的缺乏,使非遗进校园仅以展演的方式介绍到学校中,更多属宣传手段,流于表面,难以深入,更谈不上传承和发展,不能实现由文化传承到知识普及,由技能培训,再到学术传播的转变。
非遗进校园的师资,需要同时具备“教育教学”和“非遗传承”两个方面的专业知识和技能。一般情况下的“非遗传承人”进校授课,由于他们缺乏系统的教育教学理论知识,基本都是进行非遗技能的传授,偏重“实操性”活动;而在校老师进行非遗进校园活动指导,因为对非遗技能等掌握的不足,偏重知识性传播的“理论性”活动。这两种师资在开展非遗进校园工作的时候,均存在专业领域的不足。因此需要培养一批懂得教育理论的“非遗传承人”师资,或经过系统学习“非遗体系”知识与技能的在校老师师资队伍,是开展非遗进校园工作的专业保障。
4.流于形式
非遗进校园是最近比较热门的教育活动,由于缺少导向及方法的指导,难免存在着流于形式、疲于应付、浮于表面的现象,办展览、看视频、挂标语、请专家,看似轰轰烈烈,实则蜻蜓点水,热闹过后,涛声依旧,学生得不到真传,取不到真经,久而久之,便失去了兴趣。
这种现象不仅浪费了教育资源,也辜负了非遗深厚的文化内涵。非遗进校园应该是一个持续、深入、系统的过程,而不是一次性的宣传活动。为了确保非遗进校园能够真正达到传承和发展的目的,我们需要从多个方面入手,如加强导向和方法的指导,制定明确的教学计划和目标,注重学生的参与和体验,以及加强与非遗传承人的合作与交流。只有这样,才能让非遗在校园中生根发芽,真正走进学生的心灵。
5.激励措施不到位
学校缺少必要的激励措施,推广非遗传统文化,不是为了使学生人人成为巨匠,而是培养他们的动手能力,培养出一大批具有创造力的综合人才。非遗传承短时间内不可能丰硕累累,这就需要我们随时对他们取得的阶段性成果进行表扬表彰,借以激发老师和学生的工作和学习热情。
然而,当前许多学校在非遗教育方面缺乏合理的激励机制,导致师生的积极性不高,非遗教育的效果也大打折扣。学校应该制定一套科学、合理的激励措施,比如设立非遗教育奖学金、举办非遗作品比赛、评选非遗教育优秀教师等,以此激发师生的参与热情,提高他们的非遗教育成果。同时,学校还应该建立完善的非遗教育评价体系,通过这些激励和评价措施,我们可以更好地推动非遗教育的深入发展,培养出更多具有创造力和实践能力的综合型人才。
6.非遗教材缺失
目前各学校在设置课程上仅限于第二课堂、兴趣班等形式,第二课堂、兴趣班都是以学生自主选修的形式进行,没有将非遗作为必修课程来设置。教师上课时一般采用PPT的形式,没有配套的完整性、系统性、专业性的非遗教材。
因此非遗进校园的课程教材,必须联合专家学者、大中小学教师和非遗传承人进行编写,教师重点编写理论和知识性部分,非遗传承人重点在实操方面,通过文字、图片、视频作为载体,纸质教材和数字化教材结合,做好各阶段、各学段的教材体系建设,保证教材的科学性、系统性、专业性和可操作性。
二、解决方案
1、加强宣传与认识
通过举办非遗讲座、展览、演出等活动,提高公众对非遗文化的认知度,提高学校和教育主管部门对非遗进校园工作的认识和重视程度。同时,加强非遗的宣传,吸引更多的人参与其中,增强社会对非遗的认同和支持。让学生和家长了解非遗的重要性和价值,增强对非遗文化的兴趣和热爱。
2、加强师资培训
组织非遗专家、传承人等专业人士对教师进行非遗知识培训,提高教师的非遗专业素养和教学能力。同时,鼓励教师积极参与非遗的传承和创新工作,推动非遗在校园中的深入发展。
此外,可以建立非遗教育师资库,将经过培训并具备丰富非遗教学经验的教师纳入其中,形成资源共享机制,促进非遗教育师资的优化配置。同时,加强对非遗教育师资的考核和评价,激励教师不断提升非遗教学水平和质量,为非遗在校园中的传承和发展提供有力的人才保障。
3、创新活动形式
结合学生的年龄特点和兴趣爱好,创新非遗进校园的活动形式。例如,通过组织非遗体验活动、非遗创作比赛、非遗游学等活动,让学生亲身感受非遗的文化魅力,增强对非遗的认知和了解。借鉴学徒制的传统模式,建立非遗技艺传承的实践基地,为学生提供更多的实践机会。
同时,可以利用现代科技手段,如虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等,打造沉浸式非遗体验空间,让学生在虚拟环境中亲身体验非遗的制作过程,加深对非遗的理解和感悟。
4、建立激励机制
建立非遗传承的激励机制,对在非遗文化传承中表现突出的学生、老师和非遗传承人进行表彰和奖励。同时,将非遗传承纳入学生的综合素质评价体系,鼓励学生积极参与非遗的传承和创新工作。可以通过建立非遗传承人才培养计划、设立非遗人才奖励机制等方式,吸引更多有志于非遗传承的年轻人投身其中。
5、开发非遗教材
组织专家学者、教师和传承人编写适合学生学习的非遗教材,将非遗教育融入国民教育体系,融入教材体系中。同时,鼓励教师根据教材内容和学生的实际情况,创新教学方法和手段,提高非遗课程的教学效果和质量。
此外,邀请非遗传承人走进课堂,通过他们的亲身讲述和演示,为学生提供生动、真实的非遗教育体验。还可以利用数字化手段,如制作非遗教学视频、开发非遗在线课程等,丰富非遗教材的内容和形式,满足不同学生的学习需求。
6.加强非遗教育资源的投入
政府、学校和社会应该加大对非遗教育资源的投入。政府可以制定专门的政策措施,增加非遗教育的专项经费支持;学校可以将非遗融入到校园文化建设中,为非遗教育提供更多的舞台和资源;社会各界可以积极参与非遗教育,提供资金和物质支持,共同推进非遗教育工作。
同时,建立非遗教育资源库,收集和整理非遗相关的图书、影像、实物等资料,供师生学习和研究使用。此外,加大对非遗教育的科研投入,鼓励学者和专家对非遗教育进行深入研究,提出更多具有创新性和实践性的教育理念和方法,为非遗教育的持续发展提供理论支撑和实践指导。
案例分析:
苏州城市学院:
依托虚拟现实、多媒体、人机交互等技术,搭建虚拟仿真教学实验中心,开发非遗缂丝艺术虚拟仿真课程。学生只需根据电脑屏幕上的按键指引,就能一步步完成缂丝创作元素提取、画稿设计、工艺分析等操作,有效解决了缂丝技艺学习烦琐枯燥、耗时长等问题。
东南大学:
依托学校搭建的虚拟仿真实验教学平台,开设《芜湖铁画:富春山居图复原》课程,通过虚拟仿真技术让学生沉浸式学习芜湖铁画技艺。
浙江师范大学:
国际文化与社会发展学院连续两年举行“国际茶日”暨“浙江气派的非遗茶生活”校园活动。该活动以茶为媒,向留学生群体讲述中国茶文化的故事,同时在年轻群体中普及与传承中华优秀传统文化,提升了青年学子的文化自信。
金华市婺城区琅琊小学:
该校以婺剧为特色,发展乡村艺术教育,构建了“儿童婺剧”课程。通过项目化实践原创儿童婺剧,如《白沙情》,并开发本地婺剧研学路线,带孩子们深入了解并传承乡土文化与传统艺术。
黔西市的多所小学:
黔西市文体广电旅游局推动了非遗进校园的活动,在多所小学设立传承基地。校园非遗传承队伍多次代表黔西市参加贵州省文旅厅主办的各类活动并获奖,有效推动了非遗文化的传承与发展。
遂川县五斗江长征英烈红军小学:
遂川县文化馆工作人员来到该校,举办了一场非遗进校园活动。通过讲座、图片展和书籍捐赠等形式,让孩子们近距离感受非遗魅力,激发了他们对本土文化的热爱与探索欲望。
门头沟区的多所学校:
门头沟区举行了“藏在小学校里的非遗”活动,将琉璃、皮影戏、京剧脸谱、剪纸等非遗技艺与校园生活结合。通过非遗舞台剧、非遗体验互动环节等形式,让孩子们了解了非遗技艺的精湛,更传递了非遗背后的文化内涵和精神价值。同时,还聘请了非遗传承人作为指导教师,走进学校传授非遗技艺。
云南峨山县职业高级中学:
该校自2014年起,以开办民族文化传承培训班和组织学生社团活动为主要途径,聘请传承人和民间艺人授课,组织学生开展非遗进校园传承活动。学校先后被授予“云南省民族团结进步示范单位”等荣誉。通过开办非遗传承培训班、组建社团等形式,传承非遗技艺,如彝族四腔歌舞、彝族刺绣技艺等。
云南广南县:
广南县文化和旅游局联合多部门实施非遗进校园活动,通过签订责任书、创建“非遗孵化基地”、抓好节庆活动、编写非遗课堂校本等措施,将非遗深植于校园之中。全县50余所中小学校及幼儿园开设非遗传承课堂,引入《壮族彝族铜鼓舞》等20余项非遗项目,让传统文化在年轻一代中生根发芽。
广州市多所学校:
如广州市第七中学实验学校构建起一到九年级的广东音乐完整学习梯队,广州市信息技术职业学校研发了集非遗传播、学科融合、职业启蒙于一体的系列课程,广州市越秀区大南路小学每年定期举办校园庙会等,都是广州“非遗在校园”的优秀案例,展现了非遗在校园源源不断的传承活力。
山东多地的非遗进校园实践:
济南市天桥区将非遗融入教学实践,青岛市通过胶东大鼓活态传承,淄博市开展“剪为笔·纸生花”剪纸进校园活动,让孩子们在指尖上感受非遗的魅力。这些实践都丰富了校园文化生活,为地方文化的繁荣发展注入了新的活力。
昆明市官渡区云南大学附属会展学校:
该校实施了“剪纸、扎染、面塑”进校园实践案例,将这三种传统手工艺引入校园,让学生在实践中感受非遗文化的魅力。通过开设相关课程、组织工作坊和展览等活动,学校成功地将非遗文化融入了学生的日常学习生活中,提高了学生的文化素养和审美能力。
昭通市彝良县民族中学:
彝良县民族中学开展了“彝族刺绣”等非遗项目进校园实践案例。学校通过引入彝族刺绣这一传统技艺,让学生了解和掌握这一技艺的基本知识和技能,同时培养学生的创新意识和实践能力。此举不仅有助于传承和弘扬彝族文化,还为学生提供了更多的文化体验和学习机会。
丽江市古城区非物质文化遗产保护管理中心:
该中心实施了“傣族剪纸”进校园实践案例。通过组织专业的剪纸艺人走进校园,为学生们传授傣族剪纸的技艺和历史文化背景,激发学生们对非遗文化的兴趣和热爱。同时,学校还通过举办剪纸展览等活动,展示学生们的作品和成果,进一步推动了非遗文化的传承和发展。
编后:
值得欣喜的是,2023年6月中国民间文艺家协会发布了《关于申报“民间文化(非遗)进校园”研究课题的通知》,收到了全国30多个省市自治区600多所大学、中小学幼儿园以及全国各地非遗中心、文化馆、博物馆、非遗企业的响应,得到了全国各地民协、文旅局、教育局的大力支持与推介,共同搭建了一个以“非遗进校园”为主题的多机构、多部门协作的科研平台。
两年多以来,在课题组的带领下取得了一系列的科研成果,在非遗人才培养、非遗成果转化、大学生创业就业、非遗产业社会化服务等诸多领域成效显著,取得了良好的社会效益。2023年暑假和北京师范大学、2024年暑假和中国教育科学研究院连续举办了两届“非遗进校园师资培训班”,为非遗进校园、非遗在校园的师资人才培养开了先河,摸索出了一套非遗进校园师资培养的有效模式。
后期针对“非遗进校园”的痛点和难点,重点在非遗进校园的理论研究、课程建设、师资培养、成果转化、社会服务等领域持续发力,不断优化资源配置,提升非遗教育资源的质量和效益。加强与政府、企业、社会组织等多方合作,引入更多资金和技术支持,共同推动非遗教育事业的繁荣发展。同时,注重非遗教育资源的共享和开放,鼓励更多的学校、社区、文化机构等参与非遗教育活动,让更多人了解和传承非遗,为非遗的传承和发展注入新的活力和动力。
作者:严敬群(中国民协非遗传承人产业基地,中国民协“民间文化(非遗)进校园”课题组)
非遗资料图文:
严敬群:作家,客座教授,研究生行业导师,非遗职业化、产业化发展指导师,深耕非遗领域十余年,在《中国文艺报》《中国国家旅游》等报刊发表专业文章数十篇,主编各类图书500多本。
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